LAST
 
TOP3
TOP2
TOP1

جديد المواضيع
مجموعة 1
إضغط علي شارك اصدقائك او شاركى اصدقائك لمشاركة اصدقائك!


 
العودة   منتديات محادثة > المنتديات العامة > الركن الاسلامي

هذا هو الحب الحقيقى

بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ذهب بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له:”يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صل الله عليه

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
  #1 (permalink)  
قديم 12-04-2016, 01:46 AM
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 1
Thumbs up هذا هو الحب الحقيقى




بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ذهب بلال
إلى أبي بكر رضي الله عنه
يقول له:”يا خليفة رسول الله،
إني سمعت رسول الله
صل الله عليه وسلم- يقول:
"أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“
- قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
- قال:أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت
- قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟).
- قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع:
إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله
- قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال).
-قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك
فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني
وما أعتقتني له.
-قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).
فسافر إلى الشام حيث بقي
مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه:
( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد
وفاة الرسول صل الله عليه وسلم )
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى:
"أشهد أن محمدًا رسول الله"
تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام
وذهب مع المجاهدين،،
وبعد سنين رأى بلال النبي
صل الله عليه وسلم- في منامه
وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟
أما آن لك أن تزورنا؟).فانتبه حزيناً،
فركب إلى المدينة المنورة ، فأتى قبر
النبي صل الله عليه وسلم-
وجعل يبكي عنده ،
فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما
ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!).
فَ علا سطح المسجد فلمّا قال:
(الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة المنورة
فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها
فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)
خرجت النساء من خدورهنّ . .
فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك آليُـۆم
وعندما زار الشام
أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال رضي الله عنه
على أن يؤذن لهم صلاة واحدة،
ودعا أمير المؤمنين بلال،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة رضوان الله عليهم
الذين كانوا أدركوا رسول الله
-صل الله عليه وسلم-وبلال يؤذن،
بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا،
وكان عمر أشدهم بكاء ..
وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول: r
"لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه"
”هذا ما تقشَعر له الابدَان
وتفيّض له الأعيّن “
هذا الذي يقال عنه من أروع مآقرأت
صل الله على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صل الله عليه وسلم. . شاركو هذا ألمنشور هدانا و هداكم الله

القبيصي





i`h i, hgpf hgprdrn iJ`h hgJpf hgJpJrJdJrJn

رد مع اقتباس

 
  #2 (permalink)  
قديم 11-10-2017, 02:07 PM
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 2
افتراضي

إنّ الحبّ ينقسم إلى قسمين..
رابط البيان https://www.the-greatnews.com/showthread.php?1981.html
English فارسى Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français

الإمام ناصر محمد اليماني
02 – 02 – 2009 مـ
02:46 صباحاً
ـــــــــــــــــــ


إنّ الحبّ ينقسم إلى قسمين..
ومن قال لك أنّك من الجاهلين بربّك وربّي يا صاحبي وحبيب قلبي؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين والتابعين للحقِّ إلى يوم الدين، وبعد..
يا صاحبي لا يزال ظنّي فيك حسناً وعظيماً أنّك من عباد النّعيم الأعظم، والنّعيم الأعظم هو أن يكون الله راضياً عليك ولكنك لم تكتفِ؛ بذلك بل تريد أن يكون الله راضياَ في نفسه، وليس ذلك اعتراضاً على مشيئة الله قد أخطأت يا صاحبي وحبيب قلبي وقرّة عيني. ولسوف أوجه لك سؤالاً: هل تحبّ الله؟ فإن قلت: نعم، ومن الذي لا يحبّ الله! ومن ثم أقول: ولكن الحبّ درجاتٌ فهل تحبه حباً شديداً؟ فإذا كان الجواب بنعم وهو أعلم بما في نفس عبده فمن ثم أقول لك: إن الحبّ ينقسم إلى قسمين:
1- حبٌ من أجل المُلك.
2- وحب من أجل الذات.

فإذا كان حبّك لربك من أجل أن ينقذك من عذابه ويدخلك جنته فلا مشكلة ولك ذلك بإذن الله إن الله لا يخلف الميعاد، وإن كان حبّك لذات الله فتعبد رضوان نفس الله في ذاته فهنا الهدف صار عظيم جداً جداً جداً؛ بل ويحيل بينك وبين تحقيق هدفك كافة الأمم الضالين عن الحقّ ما يَدبُّ منهم أو يطير من البعوضة فما فوقها وذلك لأنك تريد الله أن يكون راضياً في نفسه وهنا حقّقت الهدف الذي خلقك الله من أجله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿56﴾} [الذاريات] صدق الله العظيم.

والغاية تُبرر الوسيلة فإذا كنت لا تعبد الله إلا من أجل أن يدخلك الجنة فحين دخولك الجنة يكون قد رضي الله عنك وأرضاك بما كنت تريد منه بأن يقيك من ناره ويدخلك جنته؛ وهنا غايتك حول نفسك يا صاحبي إن كنت كذلك.

ولكني سوف أسألك سؤالاً وأرجو أن تكون في منتهى الصدق معي بالإجابة: لو أنّ أحبّ أولادك إلى نفسك عصاك مائة عامٍ لا يطيع لك أمراً ولا قدر الله ذلك، ومن ثمّ رأيته يوم القيامة يصطرخ في نار جهنم، فهل ترى أنك ستكون سعيداً بالنّعيم والحور العين وولدك في نار جهنم نادماً على عصيان أبيه أشد الندم؟ فإن قلت: يا ربّ شفعني. لما شفعك الله فيه شيئاً! ولماذا يا صاحبي؟ لأنك تجهل ربّك إن فعلت ذلك. ولكن لو قلت: "يا رب لقد عصاني ابني؛ بل حتى ضربني وقد ندم على ذلك وأنا أسمع صراخه في نار جهنم يقول ليتني ما عصيت ربي وأبتي، ويا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً، وشعرت في نفسي بحسرة على ولدي لا يعلم بمداها سواك، فتفكرت.. فإذا كانت هذه حسرتي فكيف بحسرة من هو أرحم بولدي مني ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين؟". وهنا يأتيك الردّ من ربِّك فيخرج ولدك إليك ويلحقه بك في جنة النّعيم يا صاحبي وحبيب قلبي، فلا تظنّ أنّ الله سعيدٌ بتعذيب عباده، واعلم أنه أرحم بعباده من أمهاتهم وآباءهم، ولكن مشكلتهم أنهم من رحمته يائسون لأنهم لا يعرفون ربّهم.

وسبق وأن علمناكم ما يقول الله بعد أن يهلك عباده الذين كذبوا برسل ربّهم فيدمرهم تدميراً ومن ثم يقول في نفسه :{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿32﴾} [يس] صدق الله العظيم.

وعليه فإني أشهدك يا صاحبي فكن من الشاهدين أنّي حرمت جنة النّعيم على نفسي حتى يتحقق نعيمي الأعظم منها وهو أن يكون ربّي راضياً في نفسه لأنني أحبّ الله أكثر من كل شيءٍ في الدُنيا وفي الآخرة. فكيف أهنأ بالنّعيم والحور العين وقد عَلِمتُ ما لم تكونوا تعلمون؟ ولذلك سوف يجعل الله النّاس أمّةً واحدةً فيهدي الناس أجمعين الأحياء منهم والأموات إلا من أبى رحمة الله وكره رضوان الله وأولياء الله وهو يعلم أنه الحقّ فقد ظلم نفسه، ولن أتجرأ أن أدعوا له الله حتى لا يكون لله ألدّ الخصام، وإنما علمت بحسرة الله على الضالين وليس على الشياطين الذين هم للحقِّ كارهون وهم يعلمون أنه الحقّ أولئك هم أَوْلَى بنار جهنم صلياً من الضالين الذين لو علموا الحقّ لاتّبعوه، أي أنّ الشياطين هم أولى بعذاب جهنم مما دونهم.

وأراك وكأنك تمقتني بسبب قولي أني مستعد أن أفتدي بعوضة بدرجة الملكوت كله إن أعطاني إيّاه ربّي، فما السر يا صاحبي؟ فلسوف أخبرك به. والله الذي لا إله غيره ولا أعبدُ سواه ما كان اعتراضاً مني على مشيئة الله وهو بذلك عليم ولا رحمةً مني بالبعوضة لأن الله أرحم بها من عبده ولكن بقاؤها في نار جهنم حال بيني وبين تحقيق نعيمي الأعظم، والنّعيم الأعظم بالنسبة لي هو أن يكون الله راضياً في نفسه، وكيف يكون الله راضياً في نفسه ما لم يدخل كل شيء في رحمته كافة الأمم من البعوضة فما فوقها مما يَدبُّ أو يطير إن ربي فعال لما يُريد. وقال الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴿106﴾ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴿107﴾} صدق الله العظيم [هود].

تصديقاُ لقول الله تعالى: {عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴿8﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

وفي سر البعوضة فما فوقها من الأمم يكمن سر الإمام المهدي الذي يهدي الله به الناس جميعاً فيجعلهم بإذن الله أمّةً واحدةً ما دون الشياطين حتى يذوقوا وبال أمرهم، وفي الآية الآتية تحمل سر الإمام المهدي الذي يهدي الله به الناس جميعاً فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الإمام المهدي الحقّ من ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحقّ مِن ربّهم ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿26﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿27﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

ويا أخي الكريم لماذا الإمام المهدي هو الوحيد الذي استطاع أن يحقق المهمة فينقذ الأمّة أجمعين فيجعل الله العالمين كلهم أمّةً واحدةً؟ أليس إلا بسبب هدفه العظيم في نفس ربّه؟ والله المُستعان على ما تصفون.

ويا صاحبي لقد اتخذتك خليلاً ولن أتنازل عن صحبتك ما دامت السماوات والأرض بإذن الله في الدنيا وفي الآخرة يا قرة عيني، وسلام الله عليك وعلى آل بيتك أجمعين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين.

أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــــــ
🌸🍃🌸 🍃

روابط الموقع
the links of the website
......................
www.mahdi-alumma.com
www.the-greatnews.com
www.awaited-mahdi.com
www.peace-islam.com
www.bayan-quran.com
رد مع اقتباس

إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
هـذا, الـحب, الـحـقـيـقـى

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة





Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. الشباب العربي
Adsense Management by Losha
Arabsl.com  

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21